邀月 所说十天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。《史记律书》曰：“甲者，言天地万物剖符甲冲出也。乙者，言万物生轧也。丙者，言阳道着明，谓之丙。丁者，言天地万物之丁壮也，古曰丁。庚者，言阴之气庚气物，谓之庚。辛者，言天地万物之辛生，谓之辛。壬者，之为言任也，言气血任养天地万物于下也。癸之为言揆也，言天地万物能够揆度，谓之癸”。
十干与河图之数相配，日数五、地数五与十于阴阳之序数恰合。把方向、时节、十干、五行结合在一起即是：中国东方甲乙木、南方地区丙丁火，中间戊己土，西方国家庚辛金，北方地区壬癸水。甲乙同为木，甲为阳木，乙为阴木。丙丁同为火，丙为阳火，丁为阴火。戊己同为土，戊为阳土，己为阴土。庚辛同为金，庚为阳金，辛为阴金。壬癸同为水，壬为阳水，癸为阴水。甲乙属春，丙丁属夏，戊己属夏时，庚辛属秋，壬癸属冬。
十个十二天干代表的就是每一年太阳黑子活动时与地球上中间以其位置关系不一样，所形成的不一样的场能相对来说对人们吉凶预测的改变也不尽相同。十天干从五行的视角化分，其相互关系是：
甲乙 丙丁 戊已 庚辛 壬癸
木 火 土 金 水
在其中：
五阳干是：甲、丙、戊、庚、壬
五晾干是：乙、丁、己、辛、癸
依据五行之间的生克制化，他们之间的关系是：
生丁火 生丙火
甲 克戊土 乙 克已土
合已化土 合庚化金
生已土 生戊土
丙 克庚金 丁 克辛金
合辛化水 合壬化木
生辛金 生庚金
戊 克壬水 已 克癸水
合癸化水 合甲化土
生癸水 生壬水
庚 克甲木 辛 克乙木
合乙化金 合丙化水
生乙木 生甲木
壬 克丙火 癸 克丁火
合丁化木 合戊化火
甲木为什么不长丙火？由于人体阴阳共生，阴能怀阳，阳能怀阴；阳不生阳，阴不长阴，从而甲木生丁火且不生丙火。
乙为阴木，蔓草，丙为阳火，走红，走红是通过文火开始。故乙阴木生丙阳。
丙为阳火，己为阴土，故丙阳火生已阴土；
丁为阴火，戊为阳土，故丁阴火生戊阳土；
戊为阳土，辛为阴金，故戊阳土生辛阴金；
己为阴土，庚为阳金，故己阴土生庚阳金；
庚为阳金，癸为阴水，故庚阳金生癸阴水；
辛为阴金，壬为阳水，故辛阴金生壬阳水；
壬为阳水，乙为阴木，故壬阳水生物乙阴木；
癸为阴水，甲为阳木，故癸阴水生物甲阳木。
甲木为什么克戊土？因甲为阳木，戊为阳土，男同相遇，故克。
乙为阴木，已经为阴土，故乙克已；
丙为阳火，庚是阳金，故丙克庚；
丁为阴火，辛为阴金，故丁克一族辛；
戊为阳土，壬为阳水，故戊克壬；
已经是阴土，癸为明水县，故己克癸；
庚是阳金，甲为阳木，故庚克甲；
辛是阴金，乙为阴木，故辛克乙；
壬为阳水，丙是阳火，故壬克丙；
癸为阴水，丁是阴火，故癸克丁。
甲者谈何合已呢？有以下说法：
因甲克戊土，戊畏甲克，使妹已土嫁于甲做老婆，谓之甲与己合；庚畏丙火而许辛妹癸水为戊力妻，谓之戊癸合；丙畏水而许其妹丁对于壬为妻，谓之丁壬合。以上就是天干五合的一种说法。之上观点，有一定的道理，但没有真正的揭示出其本质来。当今社会大家只懂得五行生克制化之理，而不知道其怎么会生克制化，知其所以然而无法学有所用，就不可以融汇贯通，也只能是一知半解，终究进到不上预测学的高素质上去，这次我也要把这个根本原因提醒出去。
我们都知道十天干是标记纪录太阳黑子活动有规律的，这一运行规律可以用：
当太阳中黑鸟（白子外观设计）头处于甲位时，其鸟尾恰好指向已处，当鸟头指向乙处时，鸟尾恰好指向庚，当鸟头在丙时，鸟尾指辛；当鸟首在丁时，鸟尾指向壬，当鸟首在戊时，鸟尾指向癸。当鸟首在已经位时，鸟尾指向甲位，当鸟首所指庚处时。鸟尾恰好指向乙处：当鸟首落到辛位时，鸟尾恰好指向丙处，当鸟酋落到壬位时，鸟尾恰好指向丁处，当鸟首落到癸位时，鸟尾恰好指向戊处。因而，古代人总依据太阳中黑子的主题活动规律性汇总处，甲已合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。
十二天干除了上述谈得生、克，合以外，还有一种相破之间的关系。
甲 相破庚，乙相破辛，丙相破壬，丁相破癸，戊相破已
十天干之间的相破关联，从五行八卦方位上来说都是相对的：
中国东方甲乙木，南方地区丙丁火，西方国家庚辛佥，北方地区壬癸水，中间戊已土。
可是戊己土垂直居中，又怎能组成犯冲的什么关系？戊已同属土，男同相居，因此相互排斥。可是这个说法有点儿苍白无力，因甲乙中间虽男同为什么不冲？实际上甲乙也是有相互排斥冲之意，因甲与庚犯冲，乙与辛犯冲能量比较大，可能就表明出不来甲乙间犯冲能量了。
也有另一种说法，来描述戊已犯冲的主要原因，自古有天塌大西北，塌方东南方一说，为什么天塌大西北，我将在之后章节中提到，天塌大西北以后，女娲回本就好，是借东南方向辰巳（或己）之方土来回本就好的，故东南方向原是辰土居之，而巽木居之了，辰土被借以后，地陷入东南方向，因土居中间，戊土辰土原是一家，中间戊已土又被借放置大西北，戊已土是一家，因辰戍在方向上有对冲交易关联，故（戊意味着辰，已意味着戍）戊己也构成了犯冲关联
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