如砂有金箱玉印好不好？

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• 1、天星风水基础知识
• 2、风水必知:寻龙尺寻龙点穴的秘诀
• 3、如何鉴别紫砂壶的印章款识
• 4、阳宅前砂有印章好吗?
• 5、紫砂壶印章识别

背一面九乘天辅，气从右耳为合矩。穴宜挨左加天皇，富贵荣华振乡土。 (子山午向) 壬山迢迢穴天市，天辅气奔冲右谕。穴左微侵半亥分，富贵声名响闾里。 (艮山坤向) 天辅穴向天官星，气从左谕通玄灵。

天星风水：风水术中的一个分支，古代帝王贵族，对死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不仅是这样，他们还认为天下兴亡，都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风水宝地。

天星风水最高秘传诀是什么，子癸并甲申，贪狼一路行，壬卯乙未坤，五位为巨门。乾亥辰巽巳，连戌武曲名，酉辛丑艮丙，天星说破军。此乃天性风水最高秘传诀。

天星风水术是什么东西？——将罗盘上的二十四山，用二十四个星名，每山都配上相应的星名，用以格龙、定向，以星名综合评述穴之周围山水吉凶，进而总结穴位吉凶恶福的一种风水用事和论事方法。

“子癸并甲申，贪狼一路行，壬卯乙未坤，五位为巨门。乾亥辰巽巳，连戌武曲名，酉辛丑艮丙，天星说破军。”这是天星风水最高秘传诀精髓，表达天星风水学其中的奥妙。

角星造作主荣昌，外进田财及女郎。嫁娶婚姻出贵子，文人及第见君王，惟有埋葬不可用，三年之后主瘟疫，起工修筑坟基地，堂前立见主人凶。

寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。风水之要为避凶，先求无祸论福同，众有良法从美景，五俗三畏辨真龙。自古地理依古法，庸师俗眼也争鸣，正穴居多不堪看，顺目下之百无成。

现在市场上最好用的就是杨公寻龙尺，杨公寻龙尺可以找出真正的藏龙之所，使用时以手撑托寻龙尺感应周边地气，如有地气聚集会受地气磁场影响而自然转动，若无地气寻龙尺则不转动。

以水定向 将罗盘放在穴位上，当真审阅水口。故云：“上等地师看星斗，中等地师看水口，劣等地师随山走”。分明看水口者，风水之术已够高了。针旋转论龙。

：不诚不占：求测者不可抱着轻慢态度，游戏的态度或心存试探，试试的想法问卜，心不诚则不灵。2：无事不占：就是没什么重要事不预测。没有要事，则不能虔诚心态。影响准确率。

还想要了解》》 摇鞭派的阴宅点穴歌诀 原理 中性的称法叫探测棒，曾有人翻成卜算棒、魔占棒，也有风水地理界的朋友称为寻龙尺、寻龙棒、探龙针等等。

用壶盖轻轻敲击壶声，发出来的声音如果清脆悦耳，且敲击停、则声停，一般即为真壶。仿制壶的敲击声则是沉闷而又短暂的，如果声音稍过尖锐，可能是新壶；但如果声音过于尖锐清脆，则多半为化工泥料仿制而成。

鉴别紫砂壶真假的方法：有星光有熔点，砂色不单一；透气吸水；可以养出光滑的包浆。印章款识是指在紫砂壶生胚上施加印文，表明紫砂壶的制作者，与中国古代书画艺术十分相似。

看款识印章 顾景舟大师的紫砂壶款识有几种，作为初步鉴定的参考依据之一，与壶型相互结合，鉴定真假的准确率会更高。看用料 顾景舟大师做壶60年，不同时期做的壶除了风格不同外，所使用的紫砂泥料也是有差别的。

如果是用旧壶加刻新款，则所刻文字为阴文。第三种是新壶新款，此类作伪手法颇多。现代伪造者多是仿制假的印章或镌刻假的款识，如采用照相制版技术，用铜锌版制出印章。也有一些印章和款识是仿制者凭空臆造的。

1、风水师认为，龙真穴的之地，必有龙虎砂相护卫，即风水宝地一定有龙虎砂来把门维护。由此可见，所谓青龙砂即穴场（阳宅）左边的砂如山丘、桥各种建筑物等；所谓白虎砂即穴场右边的砂（人站立与阳宅之向一致来论左右砂）。

2、一权当贵它分轻重，阴宅风水的轻重就是只要来水好，一切都好，这就是一权当贵。如果看不到来水，只要周围有一个山峰起顶起的比较好，那一切都好，就不要去考虑其他因素了。阳宅风水只要门好，一切都好。

3、选择阳宅的时候方位立向及周围的砂水，前后山，明堂是否纳水，再或藏风聚气这些。当这些地方，如果选择了非常的好，还得有另外种一个环节，这个环节起了非常非常重要的作用。

4、都是很好。包括前面给大家讲的天马山，这里面不是讲到大马，小马，天马山。大马小马就一大一小的这个意思，都是很秀丽的一个意思。代表的就是砂，一定要秀丽，要奇特，只有奇特的砂才是最好的。

印章款识是在紫砂壶生胚上施加印文，表明紫砂壶的制作者，与中国古代书画艺术十分相似。

鉴别紫砂壶真假的方法：有星光有熔点，砂色不单一；透气吸水；可以养出光滑的包浆。印章款识是指在紫砂壶生胚上施加印文，表明紫砂壶的制作者，与中国古代书画艺术十分相似。

紫砂壶印章款识是紫砂壶生胚上施加印文。表明紫砂壶的制作者，与中国古代书画艺术十分相似。早期紫砂作为民间工艺作品上并不留有作者名款，南京出土的嘉靖年间司礼太监吴经墓中的紫砂提梁壶就无名款。